▲ 全能神学院成员共同居住的集体宿舍，金先生负责管理。

在忠清北道报恩郡一带，只要提起“全能神教”（又称“东方闪电”“全能神教会”），附近的居民大多不会陌生。这个二十多年前从中国传入、被多国基督教团体列为异端的新兴宗教组织，如今正被外界观察到其韩国分支内部出现了明显的分裂迹象。

与一般宗教团体不同，该组织最受争议的地方，是把“割断家庭关系”写进了入教程序。据曾与其成员接触过的知情人介绍，新加入者往往被要求签署一份“家庭关系断绝书”；如果家人出面劝阻，成员甚至会选择离家出走，最终以离婚收场。也正因为这样的教义取向，它在韩国社会长期背负着“破坏家庭”的标签。

1.一分为二的营地

多位当地居民向韩国宗教与真理媒体表示，该组织在韩国的势力早已不是铁板一块，大致形成了两条各自运作的路线。有人在受访时提到，本地一家农业法人的负责人曾亲口强调，自己与另一处营地的成员“不是一路人”。但当被追问两拨人马究竟分属何方、各自人数多少时，对方则表示并不清楚。

报道指出，双方隔阂的一个焦点，出现在忠清北道报恩郡的吉塘里。那里有一座早年作为青年旅舍使用的建筑，如今登记在一家名为“得胜教会”的机构名下。围绕这座建筑，教会方面与负责日常管理的农业法人代表之间产生了明显的裂痕。

▲ 一名信徒在金日旭管理的建筑中聆听全能神教义时工作

2.地产与农场之间的灰色地带

据当地居民回忆，这位法人代表（在原始报道中以金某称之）多年来一直以“社长”的身份在附近活动，其第二任妻子（已取得韩国国籍）也曾以相当笃定的口吻向邻居开价数亿韩元求购土地，声称“我们要买”。尽管这些人并不能主张对该组织财产的所有权，但从种种迹象看，内部确实已经生出了不同的派系。

这名负责人经手管理的建筑曾发生过火灾；此外，该组织购入农地后长期不予耕作，也一度引发周边争议，甚至被居民联署要求搬离。尽管如此，他至今仍保有法人代表的身份，外界因此推测其依然受到教主方面的信任。不过，法人代表毕竟不等于个人独资企业，很多事情无法独自拍板——组织内部实际上形成了一种彼此紧盯、相互监视的结构。

▲ 全能神教会基体杂草荒废多年的农田。

3.高价买地与撂荒的农田

据此前宗教与真理的报道，该组织在忠清北道报恩郡与江原道横城郡等地大量购入土地，成交价明显高于当时的市场行情，因而受到批评。有分析认为，这背后可能牵涉内部资金安排的疑问；也不排除长期从事农业、畜牧业的管理者，与对相关领域了解有限的教会方面之间产生了摩擦。

在部分地块上，情况则更为直观：被买下的农地多年无人打理，野草长得比人还高。有居民形容“里面怕是能钻出蛇来”，并为此向郡政府举报，该组织因此被处以罚款。但截至目前，这些土地仍旧维持着被荒置的状态。

值得注意的是，这些地块上挂着另一家法人的名义：实际管理者是前述负责人，而法定代表人却另有其人。这种“法人一套、管理一套”的安排，使得任何一方都无法单方面处置不动产，结果是谁也不愿真正承担管理责任。

4.封闭共同体里的二十年

作为宣扬“末世论”的团体，该组织在期盼“末日临近”的心态下，把成员带到他乡，实行封闭式的集体生活，至今已近二十年。在这段时间里，不少信徒如同“国际孤儿”，过着几乎只为教主家族服务的日子。

与此同时，组织成员在来源地涉及的多起违法行为被陆续披露，又在韩国被部分极右势力拿来当作煽动仇华、反华情绪的素材。这些人四处打听相关据点拍摄视频，用“杀人”“器官买卖”“活埋”等耸动字眼作标题，其态度与对待另一个从事反政府活动的组织时明显不同。

5.被搁置的受害者家庭

真正被忽略的，是那些失去亲人、多年来带着伤口生活的家庭。他们的诉求并没有因为政治立场的取舍而得到重视。有受害者家属表示，只希望散落在各地的家人能够早日回到正常生活，让家庭得以重聚。

参考youtube地址：https://www.youtube.com/watch?v=hJvcF1CO3sE